“PARA QUE PIO TE VAS A METER”?

Reflexiones y criticas constructivas a la luz de los pensadores y escritores paraguayos. Por Gladys Ayala.

PARTICIPACION E INVOLUCRAMIENTO aparecen como los ingredientes esenciales para hacer frente a la apatía habitual contra el kaigue (haragán) el individualismo y el vyrorei-civico en el que estamos sumergidos todos los paraguayos. A continuacion compartimos con Uds. reflexiones del escritor paraguayo Anibal Romero.

“La democracia no solo es una forma de gobierno, es una forma de vida. La participación involucrada y activa en el gobierno, en la conciencia de que las determinaciones y ejecuciones afectarán a todos es una condición indispensable en toda autentica democracia.
“Para que piko te vas a meter”?-era un consejo, cliché y un pregón sabio de las madres y abuelas que veían en la dictadura y sus corruptelas…algo imposible de sacarnos de encima. Durante gran parte de mi vida, la votación, las urnas y las elecciones eran un carnaval sin disfraces y con mucho miedo metido en la piel, ni hablemos para entrar a la universidad, donde me exigían la libreta de afiliación al partido colorado para inscribirme al examen de ingreso de la universidad.
Los paraguayos somos individualistas, nos cuesta integrarnos a un equipo.[+/-]Leer mas

“Cada uno por su lado” o “el famoso cada uno para sí y Dios para todos”, es como una filosofía de vida. El concepto de tribu no pasa de ser una simple vinculación por razones prácticas, de circunstancias y de realidad social y territorial. El concepto de “clan”, definitivamente no lo manejamos y mucho menos de nación, patriotismo cívico, salvo para expresar sentimientos y emotividades pereriete (en forma muy, muy fina, delgada y débil).
Como ejemplo de estas situaciones tenemos los grandes y pequeños clubes sociales, culturales, deportivos, en que la comisión directiva, de sus quince miembros “dos o tres nomás luego van a trabajar”. “Así nomás luego es”—es la frase de explicación y consuelo. Definitivamente no sabemos trabajar en equipo, no sabemos unir ideales y acción, pero si sabemos unir apetencias, necesidades y rebusqueses. Cualquiera sea el club o partido político son manejados por los pelota jára (dueños de la pelota) que se rodean de un pequeño grupo, pero con mucha lataparara (ruido en balde, ruido de latas) y que se creen los únicos interpretes oficiales del oráculo del Santo Pora o Santoro del jefe (o sea dependiendo del estado anímico y sus consecuencias). El “buen” jefe es el que sabe darle el gusto a sus seguidores y comparte las prebendas y mieles del poder pero, sin compartir el poder mismo, que se reserva para él o para algún familiar cercano y leal. Con la dictadura stronista se formaron tres o cuatro grupos de poder, que son como clanes unidos por meros intereses y apetencias, algunos solamente económicos y otros ansiosos de poder y mando, y otros que solo buscan retener y multiplicar lo que el dictador les dejó acumular a la sombra del poder, sin arriesgar NUNCA NADA.
Del disenso hicieron negocios en varias carpas tanto para el bien como para el mal, tanto para ganar cuotas de poder o acumular fortunas basadas en el amiguismo o la complicidad.
Los partidos políticos y sus verdaderos ideales asi, como se establecieron al inicio están muy lejos de guiarse por los estatutos, principios éticos y doctrinales que los vieron nacer, el guara guazú se hizo realidad y algunos pescadores en rio revuelto saldrán ganando, salvo que el pueblo comience a pensar por si mismo y gane cada dia mas el concepto de NACION con la VISION y MISION clara de cada ciudadano como co-responsable de su historia, su presente y su futuro.